清远名胜简介—千年瑶寨

千年瑶寨，位于广东省连南瑶族自治县三排镇南岗古排，寨门海拔808米，宋代城墙内占地面积11公顷，鼎盛时期有排瑶700多栋，1000多户，7000多人，被称誉为世界瑶族首领排。古寨依山而建，房屋层叠，错落有致;石板道纵横交错，主次分明。此寨建于宋代，至今已有千余年的历史，堪称世界建筑奇观。现居住在山寨的瑶民，主要有盘、邓、唐、房四个氏族。他们在明代时就建立了民主选举的“瑶老制”，并形成了神圣而严厉的“习惯法”，严格管理山寨。千年瑶寨原居民自上世纪70年代起分批移民下山，古寨才得以保存最原始，不受任何破坏;瑶族耍歌堂、长鼓舞被列为国家级非物质文化遗产，南岗村被评为“中国历史文化名村、中国民族民间艺术之乡”。瑶族人民能歌善舞，50年代世界经典乐曲《瑶族舞曲》创作地就在千年瑶寨。

中国瑶族古寨

　　环境介绍

　　走进古寨，仿佛进入历史的时光隧道，思古之幽情油然而生，让人感受到瑶族历史的悠久和传统文化的古典美……千年瑶寨座落在秀美的百里瑶山当中，有万峰朝王和千年瑶寨万峰朝是美丽传说;周围山势险要、溪水奔流、群峰迭嶂。向上望去，一排排整齐划一的古典建筑民居遍布山岗，古屋一律青砖砌墙，黑瓦盖顶，造型独特，极为壮观，从寨上向下望，有一望万峰小之感。

　　气候

　　千年瑶寨属于亚热带季风气候，四季分明，春暖夏热，秋凉冬寒，全年平均气温为摄氏19.5℃，最低温度为—4.8℃。月平均气温比广州(珠三角)约低8—10℃。一般在11月下旬开始降霜，至翌年2月中旬终霜，年霜期最多33天。结冰日最多达16天，高山降雪最多40—50天，具广东罕见的雪山雪景。一年四季均受季风影响，风向呈季节性变化。夏季多吹南风，冬季及其它月多吹东北风。

瑶族醉人风光

　　石墙口

　　车子在山间小路蜿蜒前行了许久，眼前一片开阔，蔚蓝天空下，一座座明清风格的青砖黑瓦古屋一层层依山而建，坐南朝北气势不凡。粗略估计，古寨内的建筑数量有几百座之多，庞大的建筑群仿如灰褐色的“布达拉宫”，镶饰在群山之中，依稀流露出当年盛极一时的辉煌。

　　古寨外的石墙口，几棵古老的千年红豆杉依偎着，仿佛是古寨的最后守护者，跨入石墙口，顿有仿如隔世的感觉。千百年前瑶家浓郁的风情画面一下子展现在眼前，风中仿佛都带着一丝扑朔迷离的神秘气息。

　　千年瑶寨依山而建，房屋顺着山势错落有致地排列在半山坡上，因而这类聚居在半山上的瑶民被称为排瑶。千年瑶寨已有一千四百年历史。隋唐时期，排瑶的祖先迁移到连南山区，为了躲避兵匪的侵扰，他们在险峻的高山上建寨聚族而居。

　　这些瑶排建在千米高山陡坡之上，依山傍坡，密密排排，重重叠叠，堆垒上山，往往是前面房子的屋顶和后面房子的地面平高，其间有一条走廊过道。横街直巷，巷道纵横交错，主次分明，把各家各户串连起来，形成瑶排的格局。这些房子多数是杉木砖墙结构的吊脚楼，房屋建筑一律为外墙青砖内为木质结构，里面还有火炉塘、石槽冲凉盆、宛如蛛网的竹水笕，密不通风的卧室等独特设备。

　　中国摄影家协会：马金焰采风图

　　瑶寨花鼓

　　弯弯曲曲的山路，错落有致的山房，在古寨之中，完整地保存着瑶族人古老的生活风貌。有古朴别致的吊脚楼，有凌空高挂纵横交错的竹水笕，有生火烟熏并举的火炉塘，有下作牛栏上作储粮的粮仓，还有原始的酒坊、豆腐坊、榨油坊，一砖一瓦，一门一户，朴素地展现着瑶族人千百年前的生存状态。一不留神，心飞到了千百年前的那个阳光灿烂的午后，看见瑶族人欢笑行走在这土地上，自然淳朴。 在一处古屋的后墙屋檐下，还可依稀辨别汉云纹的装饰画，几个正楷的汉字“百子千孙”，光绪年间所刻，令人猜测当年的主人家可能还是几代同堂的大家庭。寨中还能见到解放后留下来的标语，字迹清晰可见。一千四百年的沧桑历史在这一片的土地之间一一呈现。

省影协陈碧信：瑶族花鼓表演

　　瑶寨耍歌堂(盘王节)

　　耍歌堂是连南排瑶纪念祖先、追忆历史、庆祝丰收、酬谢还愿、传播知识和群众性娱乐活动等为一体的最隆重、规模最大的传统民间盛会。2006年5月,连南瑶族耍歌堂被国家列为首批非物质文化遗产名录。

　　相传农历十月十六日是盘古王的生日,又适逢秋收结束,为了纪念始祖,庆祝丰收耍歌堂便选在这一天(如这一天不是黄道吉日,便提前或推迟数日)举行。

　　耍歌堂依次进行“师爷舞”、“出歌堂”、“过州舞”、“长鼓舞”、“瑶歌对唱和演唱”、“法真表演”和“追打黑面人”等表演活动。之后,喝米酒、吃糍粑、唱瑶歌、会亲交友挂红布,共度佳节。未婚男女借此机会相互倾吐衷肠、选择佳偶。

瑶族耍歌堂表演

　　层层梯田

　　古寨里还有人居住的，我们穿行在古寨内长满青苔的石板路上，古屋前、石阶上，偶尔能见到身着瑶族服装的老人和小孩。 迈步在清静的山路上，一步一风景，古老的房子和山峦叠嶂的风景绝妙地配搭在一起，古朴而秀丽，阳光在青砖、黑瓦、枯木间投射下来，照着地上的青苔、石板、野草，这一片景象，清新中又带有一点苍凉。寨内还有千年石棺。千年古树，明清石拱桥等，但却没有汉族士大夫钟爱的那些题刻，那些楼阁，那些小桥流水……她像一个素面的山姑，羞涩地躲在葱笼的林中，却有着更令人愉悦的山野之风。

　　走到千年瑶寨对面的小山坡上的观景台，可以看到千年瑶寨雄伟而苍凉的全貌。层层的梯田旁、连绵的青山里、太阳的金光下，瑶寨的千年沧桑在风中尽情地舒展，是一幅“天、人、地”自然和谐之美画。

层层梯田

　　南岗千年瑶寨旅游看点

　　巧夺天工高山村寨

　　从寨门沿着石阶直上，只见一排排整齐划一的古典建筑民居遍布山岗，石板道纵横交错，街道工整，古屋一律青砖砌墙，黑瓦盖顶，极为壮观，处处遗留了明显的历史年代痕迹。瑶民在高山陡坡种上竹木，营造出一片又一片的森林;有水源的地方，他们依山开垦梯田，种植水稻。他们在宋代修建的寨门、寨墙、石拱桥、石板道、石棺墓以及明清时期建的青砖瓦房等，虽历经近千年风雨，至今风貌犹存，在崇山峻岭中构筑了一幅自给自足的原始生活图景。

　　瑶练屋(介绍“瑶老制”组织和“习惯法”)

　　“瑶练屋”。瑶练产生于清朝，他是瑶长(瑶民称之为瑶王)的副手，其主要职责是协助瑶王办理排内各项事务、侦查审理案件，缉捕、看管犯人，组织领导公益劳动和宗教活动等。南岗排的“瑶老制”，在元代，南岗排就建立了由“天长公、头目公、掌庙公、烧香公、放水公”和各姓老人组成的“瑶老制”组织。天长公是首领，头目公是副手，掌庙公负责看管盘古王庙和组织宗教活动;烧香公呢，逢节日和每个月初一、十五日负责到盘古王庙烧香祭祖;放水公分为管食水公和管田水公，负责管理南岗排生活用水道和农田灌溉的水源分配。上述的这些成员，都要由全排群众民主选举产生。到了清朝道光十二年，清王朝在排瑶地区设置了“瑶长瑶练”制，严密管理山寨。这间房子的主人就是瑶练。你们看，墙上贴的“习惯法”，是南岗排瑶民为维护山寨的社会秩序而制定的;这些刑具是捆绑和关押犯人用的。由于“习惯法”神圣而严厉，所以，社会治安十分好，千百年来，瑶家山寨，路不拾遗，夜不闭户， 一派祥和景象。

　　洪秀全传教屋

　　洪秀全是近代中国杰出的农民运动的领袖，他领导的太平天国革命是一次伟大的反帝反封建的农民革命运动，是近代中国民主革命的一个重要里程碑。他在发动金田起义前，辗传数地，于清道光二十四年(公元1844年)三月十八日与冯云山经阳山白虎圩(今阳山黎埠)到南岗排，在此屋居住数日，宣传拜上帝教，发动瑶民反清。根据有关史料和民间传说，屋内陈列了数幅图画和用具，恢复当年洪秀全和冯云山在南岗排开展传教活动的情景。

千年瑶寨的入口处

　　得金石

　　得金石，为什么叫得金石?相传在很久以前，南岗排住着一户人家，夫妇俩没有生育儿女，男的叫房伯，一场大病使他双目失明，靠房婆耕山过日子，生活非常艰难。李高贵见老人实在可怜，就决心去起微山采药。(注：起微山是连南第二高峰，现依旧是原始森林。)

　　十天后，李高贵真的采了一把“救目草”回来了。房婆赶紧把“救目草”拿去煎熬，药煎好后又立即给房伯洗眼，房伯的眼睛果然亮了。待他们感谢采药人时，才发现李高贵已经靠着墙根睡着了，夫妻俩不忍心叫醒他，就商量如何给李高贵补补身子，房伯说：“明天就把家里养的鹅杀了给他补身体吧。”半夜过后，李高贵醒了，忽然，他听到说话声，则耳细听，原来是那两只鹅在说话!李高贵才知道自己在起微山上吃了一种人间稀有的果子，能够听懂动物的说话。只听到那只雄鹅说：“明天主人肯定杀我，你要记住屋后大石板盖着的水沟下面有四块金砖，这是我发现的宝物。”李高贵听了，又惊又奇，他立即到屋后的大石板旁，费了好大的力气才把它掀开，在石板下面果然找到了四块沉甸甸的金砖。李高贵非常高兴，他对房伯夫妻说：“我不吃鹅肉，我想吃鱼。”房伯说：“我们的鱼塘里还有几尾鱼，就抓来给你补身体吧!”因为李高贵要吃鱼，鱼救了鹅的命。据说这就是鹅为什么不吃鱼的原因。南岗排瑶胞也用这块得金石来教育子孙后代，做好事多自然会积福，则善有善报。所以南岗排的瑶胞真诚团结，一人有难，众人相帮;遇事相邀，一呼百应，今天，这些传统美德仍在不断发扬光大。

　　歌堂坪和“耍歌堂”

　　这块宽9米，长9米的大坪是过去南岗排瑶民的活动中心，山寨凡举行重大活动，如召开全排瑶民大会，按“习惯法”处理犯事者，“挨大堂”、过州(排瑶的一种宗教活动)，耍歌堂游神等，都在这里举行。逢年过节，这里又是瑶民打铜锣、吹牛角、唱瑶歌、跳长鼓舞尽情欢乐的地方，所以，这里被称为“歌堂坪”。二十世纪的七、八、九十年代，瑶寨在国家逐年拨款帮助瑶胞移民下山居住后，这个“歌堂坪”就只能用来做一年一度的“耍歌堂”场所。“耍歌堂”瑶民称之为“挨歌堂”，它是一种集体性的活动。每年在六月六节日里择定日子，通常是在农历十月十六日后进行，这时秋收已完毕，较空闲，耍歌堂一方面是宗教活动，另一方面也是群众性庆祝丰收的节日。整个过程如下：

　　耍歌堂开始，他们称为“过斗”，过相当于打醮时“开坛”的意思。由歌堂头3人(一正两副，即管庙公和法牒二人)，歌度单(瑶语)3人(手持纸幡的童男)，教真(瑶语即教后生仔唱歌的人)，打锣公和打鼓公各一人，烧香公一人，长鼓队若干人(多至几十人)，齐集在大庙上，庙堂上摆放鸡、酒、米、猪肉、牛头等祭品，数个先生公念诵瑶经，祭祀列代祖先公。设一根2丈长的青竹幡，经先生公祭过，便引路游神。游神队伍，前为青竹幡和被人们抬着的偶像，随后是长鼓队、打锣队、神轿、歌度仔，各姓瑶民，最后是先生公。先生公都穿起红袍，手持神杖和剑，边走边念瑶经。南岗分三个坛(三条龙)，即唐姓、盘姓和邓姓各一坛。到第一坛时，第二坛的人便持酒菜等祭品到第一坛接公，第三坛的人到第二坛接。沿途放炮竹、土铳炮。当天在第三坛将这些偶像安置下来。然后，男青年向年青女子唱歌。由先生公们领导“歌度单”、长鼓队等游行一次，然后在歌堂坪上歌唱。

　　歌堂耍完后，还有一些禁忌：即歌堂后七天内忌出门生产、舂米和大声撞击。必须俟管庙公宣布“安龙”后才算“百无禁忌”。所谓“安龙”是择定一个认为好的日子，备酒、肉、米等祭品向山神和祖先公告祭。

　　告祭由管庙公主持，另外4个先生公辅助。

　　“龙组织”和古寨房屋

　　千年瑶寨的龙头，所谓的“龙”，是指风水龙脉。古时候，瑶民将南岗排依山势纵划分为三条“龙”，在每条“龙”的地势中间竖起一块石头，作为“龙”头，各姓氏就居住在“龙脉”上。你们看——东边的“龙”，居住着唐姓，中间的“龙”居住着邓姓，西边的“龙”居住着盘、房两姓，这两姓人又东西两边分开来居住。过去，每条“龙”都有其首领，称之为“龙头”，即相当于族长，负责管理“龙”内部的事务。在连南排瑶中，“龙”的组织仅存在于南岗古排，其它瑶寨是没有的。站在“龙头”向下望，就可以观看全寨的风貌。南岗是一个民族传统文化和历史遗迹十分丰富的千年古寨，是旅游考察的人文景观之一绝。

　　南岗古寨建于海拔808米高的陡坡上，房屋依山傍坡，密密匝匝，挤在一起。往往是前面的房子的屋顶和后面房子的地面平高。其间有一条走廊过道。横街直巷，就地取材，以石块铺路，把各家各户串连起来，形成瑶排的格局。

　　南岗排的房舍，普遍分住宅、谷仓、柴寮等三种类型。住宅大部分是二层楼房(称吊脚楼)和平房。一般以三间为一单元，住一户人家。

　　瑶家住宅，一般以二十至三十平方米的面积为一间。在一套三间或两间的单元里，安大门的中间房为厅，厅的正中墙上设有神龛，里面安放祖先神位。这个厅不住人，放犁耙、猎枪等农具。左右两间为卧室、厨房。这两间房都用砖或木板分别隔开，使一间成为两间，外间大里间小，外间堆放农具家私、里间住人。住人房最多10平方米，放一张床之后，什么也放不下。过去，瑶家的房子框窗很少，只有住房有个小窗，一尺见方，光线不足。楼上一般不住人，堆放玉米、花生、南瓜等农副产品。厨房颇具特色，里间是住房，外间墙下设一火炉塘，约1.5平方米，深挖20公分，中间放一个“三脚猫”(三只脚顶着一个圆铁圈)，可座锅头、云鼎做饭煮菜。火炉塘侧边放火缸、桌子、案板等，十分拥挤。由于吊脚楼下、门口走廊颇宽，瑶家便在走廊建猪栏、鸡窝、冲凉房，如此成一体，各家各户莫不如此。

　　瑶家建这样的矮、窄、小窗的吊脚楼，一是适应高寒气候，冬天保暖、夏天防蚊;二是瑶家实行仔大分家习俗，人口不多，小家庭小天地，建筑房舍形成规律，俗成格局。

　　瑶家除了住宅和谷仓外，每家还在寨外建一间柴寮，以六条树简为柱，搭成金字塔架，盖上茅草或杉皮，以木条或竹片为墙，堆放柴薪，以防万一失火，免至祸及全寨。

　　竹笕供水(中国最古老自来水)

　　瑶寨住宅区有一项附属设施，是颇具特色的竹木笕。因瑶家住在高山上，全寨人的食用水必须从山寨后更高的山泉引来。因此，每个山寨都有长达10多里的引水工程，用水槽或毛竹衔接，把山泉水引到山寨，再用竹笕把水分别引进各家各户。竹水笕苑如蛛网，纵横交错地凌空高挂，是瑶家的自来水管，(同时，也作为最古老的消防设施)也成了瑶寨一大奇观。这种建筑格局的瑶寨，是历代封建王朝歧视压迫少数民族，屡屡重兵征剿瑶家、把瑶民赶上高山的给果。古老的瑶寨居高临下，雄伟壮观，如今成为人们旅游观光、考察瑶族历史的胜地，更是了解和体现古瑶族人民的智慧。

　　盘古神庙

　　向上走的石板路是通往盘古神庙，古庙就建在“龙头”的位置之上，而刚才我们从中门到歌堂坪，至古庙，这一条是全寨的龙脉走向。古庙之所以建在龙头之上是保佑全寨瑶民平平安安，保佑他们的善男信女五谷丰登、事事顺心、万事如意。排瑶的庙供奉的是盘古王和女娃娘娘。瑶家传说盘古王是瑶家的始祖，开天辟地造人丁造五谷，造瑶歌瑶经。盘古王的生日为农历七月初七，为了纪念盘古王，瑶家这一天大唱《盘王歌》赞颂盘古王的恩情，因此，这天又叫“开唱节”。这天，除了准备酒肉吃喝，瑶排还选出两个能歌善唱的老人，在排顶的大庙上轮流唱歌，年轻人则在下面洗耳恭听。这样代代相传，瑶歌久经不衰，流传于世。从这天之后到春节“喜花贵”，瑶人随时随地可以唱歌。在这天之前，一般人是不唱歌的，只有跟寡妇恋情者例外。这天晚上，男女青年也可以私下约会，到山上去唱歌恋情。盘古王手中拿的是象征天地的乾坤镜，表示乾坤在手。我们的团友要事业有成，做一个顶天立地的人的话，可以拜一下盘古王。女娃娘娘手中拿的是一个银盒，它所表示的是一是招财进宝，二是祝愿婚姻天长地久，三是为妇女接生孩子，即多子多福的意思。拜了女娃娘娘，她会保佑你人财两旺。管理此庙的人是村民选出专职的掌庙公和烧香公。在庙前的左方是一个放生池，一般放养鱼、青蛙等放生积德。

　　石棺墓

　　石棺墓葬，是南岗排特有的葬礼。连南其他瑶排至今尚未发现有石棺墓葬。石棺葬是权力的象征，只有瑶王才能享用石棺安葬。在南岗现存的石棺墓群中，发现有2座刻有碑文和楚人文化色彩图腾以及墓主“打道 ”(度戒)后安的法名的明代石棺墓，说明至少在明代南岗排已有石棺墓葬，道教也许就是那时传入连南排瑶地区的。摆在此处的是末代瑶王备用的石棺和附件。新中国成立后，瑶王思想进步，自愿不用石棺安葬，故此石棺在山寨保存下来。因“文化大革命”期间此石棺被红卫兵

　　砸毁，我们现在看到的只是部分残件。

石棺墓

　　瑶王屋

　　瑶王是南岗排的最高首领，据史书记载，他在不同的时期有不同的称呼，在元朝至清朝道光十二年期间，他被称呼为“天长公”，清朝道光十二年后，被称呼为“瑶长”，瑶民和汉族人则称他为“瑶王”。瑶王掌管山寨内各项事务，处理各种纠纷，维护社会秩序，负责对外交涉等，遇有战争，则是排内最高的军事首领，大家都听从瑶王的指挥，只要瑶王一声令下，全排瑶民团结一致，视死如归，奋勇战斗，直至取得胜利。瑶王在瑶民中有崇高的威望，如遇有矛盾纠纷，大家都得遵从瑶王的裁决。

　　南岗排的最后一代瑶王是邓买尾八公。新中国成立后，邓卖尾八公作为瑶族上层人物，被推选为广东省少数民族参观团副团长，于1950年10月赴北京等地参观，受到毛泽东主席等党和国家领导人的接见。

　　瑶族民族服饰

　　不论是古寨里还是在寨外的小道上都可以看到穿着民族服饰的瑶民们。从头饰来看，男界裹着一丈多长的红头巾，把头顶缠成个大磨盘似的，插1至3支雉鸡尾，显得非常威武。女界裹的则是绣花头帕，头帕里还缠有玉镯形的“白木通”(一种海绵状的树蕊)，或野薏米串珠，插的雉鸡尾是白色柔软羽毛，并插有银簪或银钗、山花等装饰品，显得十分秀丽端庄。不过，凡是披戴头帕的女性，均为结婚的标志。未婚的姑娘，头上是不罩头帕的。

　　排瑶不论男女，皆穿无领无扣开胸的枇杷襟衣，下穿宽如水桶的“水桶裤”，衣料取用当地特制的粗纱绵布，染上蓝靛色、咖啡色、棕黑色等色泽。膝下打脚绑，脚绑有白布、黑布、黄白花溜布，从脚踝缠至膝头与裤脚相接。男女服饰有明显的区别，男衣短于肚脐;女衣长于大腿。男界缠红腰布，女界缠白腰带。过去瑶民皆穿插草鞋或布鞋，现在多数人穿胶鞋、解放鞋。不论什么鞋，都是在汉区买来的，瑶家妇女会绣花，而不会做鞋。大概祖辈都没有做鞋的习惯，直到今天仍然如此。

　　二日游推荐

　　D1：广州出发，沿广清高速—清远，再沿107国道—连南千年瑶寨—连州地下河—连南中国瑶族博物馆，篝火晚会等，游连山原始森林瀑布群，住连南广东民族大酒店。

　　D2：沿107国道到英德市九龙镇，游英西峰林走廊———从107国道转广清高速回广州。

　　交通路线(全程高速)

　　从广州至连南220公里左右，可先走广花高速，过清远上清连高速公路(在三排或连南出口)，自驾车3个小时可以到达。另外，省汽车站乘坐到连南的豪华空调快速大巴，约3小时路程到连南县城，连南县城车站有车直达千年瑶寨。

　　住宿

　　游客可以选择住在古寨瑶民的家里，也可以在选择住在县城的酒店，如瑶族文化大酒店、国际大酒店等环境都不错，交通也很便利。(瑶寨风情宾馆正在修建中，预计今年6月份对外开放)

　　瑶族美食

　　在古寨的公社食堂和县城里饭店，游客均可以品尝到特色瑶家菜。水酒必不可少，该酒度数不高，入口清香，但也颇有后劲。连南瑶胞鸡取用传统方法放养的走地鸡，肉质鲜嫩、香滑。烟熏肉也不可不提，农户将五花肉挂在柴火灶上慢慢熏烤，鲜肉烤干，没有腌肉的碱味，只有肉香。此外，猴头菇、薯脯和茶油也是瑶山特产。特别是“瑶王家禽”及盘王鸡等，为瑶族特色美食。

　　瑶族节庆

　　瑶民们每年有春节耍年、玩坡节(东方情人节)、开耕节、尝新节、开唱节、盘古王节等8个节庆。

　　开耕节 每年农历二月初二日为排瑶的“开耕节”，又称“踏青节”，意为一年春耕的开始。瑶家当天杀鸡、磨豆腐，敬奉土地神和祖先神灵，祈求当年风调雨顺，五谷丰登。有些瑶排则请先生公选择吉日良辰，作排内的“开耕节”，到了择定日程，全排人同时出门，鸣炮开耕。

　　开唱节 排瑶的传统节日。农历七月初七，相传是盘古王的生日。瑶家传说盘古王是瑶家的始祖，开天辟地造人丁造五谷，造瑶歌瑶经。为了纪念盘古王，瑶家这一天大唱《盘王歌》赞颂盘古王的恩情，因此，这天又叫“开唱节”。这天，除了准备酒肉吃喝，瑶排还选出两个能歌善唱的老人，在排顶的大庙上轮流唱歌，年轻人则在下面洗耳恭听。从这天之后到春节“喜花贵”，瑶人随时随地可以唱歌。

　　盘古王节 农历十月十六日，相传是盘古王婆诞辰日，又传是盘古王于这天仙逝。时值秋收结束，有的排又称“收割节”或“还愿节”。是日，排瑶各寨均在盘古王庙举行以姓氏为单位的隆重的祭祖还愿、庆祝丰收的民俗文化活动，还推选数位老歌手演唱《盘古王歌》。各户皆以酒肉、豆腐、糍粑等丰盛食品过节。

　　瑶族特产

　　沙田柚、生姜、百花冬蜜、瑶家黑米、淮山、野生冬菇、美人腿(笋干)等，以及瑶族腊肉、腊排骨、腊猪头、腊肠、豆腐竹都是当地的土特产;特别是瑶山金银花、溪黄草、瑶山白菜、红豆杉、花生、绿豆、土鸡蛋等，不妨带一些回去馈赠亲朋好友。

　　其他注意

　　连南的篝火晚会及瑶族博物馆值得一看，篝火晚会每晚两场，票价￥30，第一场7：30，第二场9：30，如果第一场看完不离场，可以接着看第二场。晚会的内容主要是表演瑶族歌舞，包括一些游客参与的节目，如喝迎宾酒、对歌、学穿瑶族服装、学跳瑶族舞等。